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后天八卦阴阳

2017-08-04 00:00:00  校园生活网  本文已影响   字号:T|T

篇一:后天八卦阴阳

 

1、先天八卦讲“对待”,即“阴阳对应关系”

《易-说卦传》说:“天地定位,山泽通气,雷风相搏,水火不相射,八卦相错,数往者顺,知来者逆,是故易逆数也”。

这是先天八卦“方位”的理论依据,是讲八卦自身匹配对待之体的。

按其所代表的东西的性质两两相对,分成“四时”,每对都是二个性质相反的东西,相对立的站在各一端,即“阴阳相对”,这四对东西交错起来,就构成了“先天八卦方位图”。

 

我们从图中分析出“阴阳相对”的关系:

天地定位:乾南坤北,天居上,地居下,“南北对峙、上下相对”。

从两卦爻象来看,乾是“三阳爻”组成,为“纯阳”之卦;坤是“三阴爻”组成,为“纯阴”之卦;乾坤两卦阴阳相对,完全相反。

山泽通气:艮为山居西北,兑为泽居东南,泽气于山,为山为雨;山气通于泽,降雨为水为泉。

从两卦爻象来看,艮是“一阳爻”在上,“二阴爻”在下;兑是“一阴爻”在上,“二阳爻”在下,艮兑两卦成阴阳对待之体。

雷风相搏:震为雷居东北,巽为风居西南;相搏者,其势相迫,雷迅风益烈,风激而雷益迅。

从两卦爻象来看,震是“二阴爻”在上,“一阳爻”在下;巽是“二阳爻”在上,“一阴爻”在下,震巽两卦成阴阳反对之象。

水火不相射:离为日居东,坎为月居西;不相射者,离为火,坎为水,得火以济其寒,火昨得水以其热,不相熄灭。

从八卦爻象来看,离是上下为阳爻,中间为阴爻;坎是上下为阴爻,中间为阳爻,离(转载自:www.dao44.com 校 园生活网:后天八卦阴阳)坎两卦亦成阴阳对待之体。

2、八卦中的“阴阳”是如何分的?

从以上八卦的“”可明显看出,除“乾坤”两卦为“纯阳纯阴”卦外,

“震、坎、都是由“一阳爻两阴爻”组成的,而且“爻画”均为“五”,为“”,是阳数,故此三卦为“阳卦”。

“巽、离、兑”三卦都是由“一阴爻两阳爻”组成的,而且“爻画”均为“四”,为“”,是阴数,故此三卦为“阴卦”。

八卦“阴阳对待”图如下:

 

3、八卦分“阴阳”,先后天八卦皆以“爻画”定阴阳:

“乾、坎、艮、震”--四卦属“阳卦”

其中:乾为父、艮为少男、坎为中男、震为长男

(“震、坎、艮”中“阴多阳少”,即“阳中多阴”,故为“阳卦”--也就是说,“阳卦”中多阴爻,凡阴爻多的卦,一定是“阳卦”)

“坤、兑、离、巽”--四卦属“阴卦”

其中:坤为母、兑为少女、离为中女、巽为长女

(“巽、离、兑”中“阳多阴少”,即“阴中多阳”,故为“阴卦”--也就是说,“阴卦”中多阳爻,凡阳爻多的卦,一定是“阴卦”)

             

篇二:后天八卦阴阳

或,是中国上古文化中最神秘的一张图.

相传,太极八卦图是古代圣人伏羲氏首创,在“五经”的“周易”中,有详细的记载和说明.古人认为:无极生太极,太极生两仪,,四象生八卦,八卦生六十四卦,这是太极化生八卦的基本理论.太极图,是研究学的一张重要图象,故又称.

起源很早,据传古绘在3000多年前的夏商之际或更早的陶器上.圆圈内画有,黑白阴阳点是以后添上的.如今的,一般认为是北宋所制.中国古老的,对现代科学的贡献是多方面的.德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人,他正是在中国古老的太极八卦图的启发和帮助下,才触动灵机,一举成功的.

1701年秋末,他正在苦心孤诣研究乘法机,法国传教士朋友从北京寄给他和《伏羲六十四卦方位图》,莱布尼兹从这两张图中受到了很大启发,他发现,八卦是象形文字的雏形,由坤卦经艮、坎、巽、震、离、兑到乾卦,正是由零数到七,这样8个自然数所组成的完整的二进位制层数形.八卦中的“—”叫做阳爻,相当于二进制中的“1”,而八卦中的“__”叫做阴爻,相当于二进制中的“0”.六十四卦正是从0到63这64个自然数的完整的二进位制数形.在数学中八卦属于八阶矩阵.

中国独有的古老的《太极八卦图》确实有着很玄奥的哲理,但关于它的谜团越来越多:《太极八卦图》究竟是谁创制的?受了什么启发创造出来的?《太极八卦图》有哪些作用?为什么要创造这么一张图?

何谓太极呢? 太有至的意思; 极有极限之义, 就是至于极限, 无有相匹之意. 既包括了至极之理, 也包括了至大至小的时空极限, 放之则弥六合, 卷之退藏于心. 可以大于任意量而不能超越圆周和空间,也可以小于任意量而不等于零或无, 以上是太极二字的含义.太极图是研究周易学原理的一张重要的图像, 它包含了天地万物的共通规律在内, 所以有人说它是宇宙的模式, 是科学的灯塔.

但太极图由于阴阳两面方位的移动和变换, 而又出现了不同的图像. 先天八卦图, 坤震离兑居左, 坤为母, 离再索而得女, 兑三索而得女, 三卦皆阴, 只震一索而得男为阳. 故太极图左面用黑色表示属阴, 黑中白点表示阴中有阳. 乾巽坎艮居右, 乾为父, 坎再索而得男, 艮三索而得男, 三卦比阳, 只巽一索而得女为阴, 故太极图右而用白色表示属阳, 白中黑点表示阳中有阴.

本后天八卦图而绘制的太极图则恰与先天八卦图的太极图方向相反."太极元气, 含三为一", 为什么呢? 从太极图可以得出结论, 太极图这个圆圈, 就是代表的一, 代表的宇宙, 代表的无极. 太极是有限之天, 无极是无限之天; 太极是有, 无极是无; 太极是三, 无极是一. 图像的黑白二色, 代表阴阳两方, 天地两部; 黑白两方的的界限就是划分天地阴阳界的人部. 白中黑点表示阳中有阴, 黑方白点表示阴中有阳. 道生一, 就是无极生太极; 一生二就是太极生两仪; 二生三, 就是阴阳交感化合; 三生万物, 就是太极含三为一, 因万物由阴阳而化生, 故万物各具一太极, 也就是说, 太极不仅包含了阴阳两个方面, 还包含了划分阴阳的界线和标准在内. 若分而言之, 每卦有三爻, 也是代表天地人三才, 这也是含三为一之象. 又天有阴阳, 地有阴阳, 人亦有阴阳, 天之阴阳加上划界标准, 构成了含三为一的太极之象; 地之阴阳加划界中点构成含三为一的太极之象; 人部阴阳, 如男女雌雄亦各有它的划界标准, 所以万物也各有一太极, 也都是按照含三为一的规律而存在的.宇宙有无限大, 所以称为太极, 但是宇宙又是有形的, 即有实质的内容. 按易学的观点, 有形的东西来自于无形, 所以无极而太极.太极这个实体是健运不息的, 即宇宙在运动, 动则产生阳气, 动到一定程度, 变出现相对静止, 静则产生阴气, 如此一动一静, 阴阳之气互为其根, 运转于无穷. 自然界也是如此, 阴阳寒暑, 四时的生长化收藏,即万物的生长规律, 无不包含阴阳五行. 就人部阴阳而言"乾道成男, 坤道成女", 阴阳交合, 则化生万物, 万物按此规律生生不已, 故变化无穷. 这些内容提出了立天之道, 立地之道, 立人之道三纲领, 也就是三才之道, 所谓"六爻之动, 三极之道也."

太极图是研究周易学原理的一张重要的图像.太有至的意思;极有极限之义,就是至于极限,无有相匹之意.既包括了至极之理,也包括了至大至小的时空极限,放之则弥六合,卷之退藏于心.可以大于任意量而不能超越圆周和空间,也可以小于任意量而不等于零或无,以上是太极二字的含义.

所谓道生一,一生二,二生三,三生万物;就是无极生太极,太极生两仪,阴阳化合而生万物.

宇宙有无限大,所以称为太极,但是宇宙又是有形的,即有实质的内容.按易学的观点,有形的东西来自于无形,所以无极而太极.太极这个实体是健运不息的,即宇宙在运动,动则产生阳气,动到一定程度,变出现相对静止,静则产生阴气,如此一动一静,阴阳之气互为其根,运转于无穷.

自然界也是如此,阴阳寒暑,四时的生长化收藏,即万物的生长规律,无不包含阴阳五行.就人部阴阳而言"乾道成男,坤道成女",阴阳交合,则化生万物,万物按此规律生生不已,故变化无穷.这些内容提出了立天之道,立地之道,立人之道三纲领,也就是三才之道,所谓"六爻之动,三极之道也."

周易象数学专著 乾坤谱 中,对太极图有新的解释:大极,藏水火之象,存阴阳之性.水非纯水,火非 纯火,阳非纯阳,阴非纯阴.气中含质,质中藏气,气质交融,一片冥冥.所谓大极者,万物之始也.如上图:用阴阳十二爻相互叠加纵向排列代表太极图,能更准确的表达易传中"易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦"的含义.

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